Bloggar om religion

Bloggar om religion. Sådana läser jag ofta för att öka min förståelse för det ljus som brinner inom många människor. “Inom dig har Jag lagt Mitt ljus innersta väsen“, säger Gud i Bahá’u'lláhs Förborgade Ord. Det är dock underligt att det krävs så mycket arbete att hitta dessa bloggar om religion. Jag skulle vilja ha dessa bloggar om religion samlade och under bevakning, så att jag omedelbart kan se när någon har skrivit nägot nytt. Det måste ju gå att göra trots att det finns så många publiceringsverktyg och bloggplatser. Jag tror att jag skulle känna igen mig i många bloggar om religion, om själens ljus, förutsatt att skribenterna inte är fanatiker eller fyllda med hat. Alla dessa bloggar om religion skulle jag länka till från denna plats. Alla dessa bloggar om religion skulle jag betrakta som olika nyanser i själens ljus. Så – ni som bloggar om religion – hör av er!

MIRAKLET I TABRIZ

Profeten Báb (Porten) led martyrdöden 30 år gammal vid lunchtid den 9 juli 1850 i staden Tabriz i Iran. Men jag vill hellre benämna denna händelse som “Miraklet i Tabriz”. Báb fick nämligen inte en skråma när de första 750 gevären hade avfyrats mot honom. Anledningen var att han inte var färdig med sina instruktioner till sin skreterare.

Detta är ett av de få mirakel som bevittnats av tusentals åskådare i modern tid. Även personer från beskickningar och legationer och andra icke-iranier bevittnade händelsen. Báb hängdes upp med rep på kaserngården. När exekutionspatrullen avfyrat sina vapen mot honom och röken hade lagt sig var han förvunnen. Endast repen var sönderskjutna.

Mannen som fått hederstiteln Báb, Porten till Gud, Porten till en ny uppenbarelse föddes som ‘Ali Muhammed i staden Shiraz i södra Iran. Han räknas tillsammans med Bahá’u'lláh som Bahá’í-religionens grundare. År 1844 startade Báb efter flera religiösa uppenbarelser och tecken en andlig väckelserörelse i Iran. Han fick snabbt tiotusentals anhängare, och rörelsen skrämde de religiösa och politiska makthavarna i landet. Dessa trodde att de kunde ta död på rörelsen genom att döda Báb och tiotusentals anhängare, bábíerna.

Trots att han inte begått något brott arresterades Báb. Efter att ha förflyttats mellan olika fängelser hamnade han slutligen i fängelset i Tabriz i nordvästra Persien. Efter en farsartad rättegång och efter att ha fått löpa gatlopp fram till avrättningsplatsen blev han offentligt arkebuserad en exekutionspatrull vid middagstid den 9 juli 1850. Báb påpekade bara stillsamt att det var meningslöst att döda honom. Snart skulle ännu en profet – Den som Gud ska uppenbara – framträda i Iran, och denne skulle sätta igång den process som till slut skulle leda till en andligt inspirerad endräkt mellan jordens alla människor och länder.

VIA DOLOROSA

Via Dolorosa betyder ”Smärtornas väg” och är lidandets väg som Jesus vandrade mot avrättningsplatsen Golgata utanför Jerusalems stadsmur efter en farsartad rättegång. På samma sätt fick Báb vandra smärtornas väg till avrättningsplatsen den 9 juli 1850.

Västerländska betraktare och journalister har skrivit om Bábs rättegång: “Hela undersökningen helt och hållet var ett gyckelspel, domen var ett i förväg fattat beslut. Inget allvarligt menat försök gjordes att förstå innebörden i och beviset för Bábs anspråk och lärosatser, och rättegången förlöpte från början till slut som ett organiserat utslag av översitteri, ironi och hån.”

Den 9 juli var en stekhet dag och tusentals åskådare hade samlats, för att håna Báb eller kanske för att få bevittna ett mirakel. Dessförinnan hade en skenrättegång genomförts. Likheterna med Jesus Kristus gatlopp till platsen för korsfästningen var slående.

Domen var bestämd långt i förväg. Flera veckor tidigare hade Persiens premiärminister beordrat att: “Så snart Báb förflyttats till Tabriz, ställ honom och vem som än är med honom framfor avrättningsplutonen”. Genom att tysta Babi-rörelsens ledare skulle också babierna tystats för gott.

Så snart den militäre befälhavaren i Tabriz mottagit ordern satte han igång att verkställa den. Báb, och den sekreterare han hade med sig i fängelset, togs till kasernen I Tabriz. Fångarna var nära kasernen när en ung troende vid namn Anís kom springande fram till Báb. Han slängde sig ner vid Bábs fötter bad att få bli avrättad tillsammans med Báb eftersom han inte kunde tänka sig ett liv utan Báb. Folk förstod inte detta. Vad sade denne yngling? Nu skulle ju också han bli dödad.

religion
“RÄDDA DIG SJÄLV, OM DU ÄR GUDS BUDBÄRARE!”

Efter att ha utsatts för tortyr och mishandel fördes Báb tillbaka till kaserngården. Han leddes blödande med ett rep runt halsen genom staden Tabriz. Tusentals åskådare hade samlats för att bevittna avrättningen, och de stod nu längs vägen till kaserngården och hånade Báb: “Om du är en profet som Muhammed, varför räddar du inte dig själv?” När hans steg blev ostadiga, hjälpte vakterna iväg Honom genom att häftigt rycka i repet eller genom att ge honom en välriktad spark.

Då och då bröt någon ur folkhopen sig snabbt igenom vakternas formation och slog den unge mannen med knytnäven eller med en käpp. Någon kastade sand i hans ansikte, och han kunde inte borsta bort det eftersom hans händer var bakbundna. Tillfredsställda rop uppmuntrade angriparna. Då en sten eller något skräp som slungats av mobben träffade den unge fången, brast både vakterna och folksamlingen ut i skratt.

“Rädda dig själv, o du store hjälte!” ropade en av förföljarna spefulltt. “Bryt sönder dina bojor! Utför ett underverk för oss!” Så spottade han hånfullt på den tysta figuren.

Den unge mannen fördes in på kaserngården och leddes strax därefter fram till sin avrättningsplats. Den unge Anís fördes också fram. Det var vid middagstid på torget I en solhet stad. Den brännande sommarsolen blänkte i de höjda muskötpiporna.

ETT MIRAKEL BEVITTNAT AV MÅNGA

Tusentals människor bevittnade hur Báb och Anis hängdes upp med rep från muren. Anis vilade sitt huvud mot sin mästares hjärta. Tre rader med beväpnade män, 750 soldater, avfyrade sina gevär. När röken skingrades stod Anis där oskadad mot muren. Repen var sönderskjutna och Báb fanns inte där länge. Det visade sig att han hade gått tillbaka till kasernbyggnaden för att avsluta ett samtal med sin sekreterare. Det tog en stund att lokalisera Báb och att hänga upp honom och lärjungen Anís igen.

När befälhavaren, som liksom sina soldater var från Armenien (den nation i världen som först kristnades), såg Báb vid liv lämnade han sitt skamliga åtagande. Denna händelse var alltför lik Jesus avrättning. Befälhavaren svor på att aldrig mer försöka skada Báb eller Hans anhängare.

Den militäre befälhavaren var tvungen att organisera en ny exekutionspatrull; denna gång med shiamuslimska soldater. Till slut var de dödsdömda upphängda igen. Många I människomassan på torget hörde Bábs sista ord: “Om ni hade trott på mig hade var och en av er följt denne ynglings exempel, vars ställning är överlägsen er, och villigt gett sitt liv i Mitt namn. Den dag kommer, när ni kommer att erkänna mig, men då är Jag inte längre hos er.”

BÁBS MARTYRDÖD EN VÄRLDSNYHET

En dödens tystnad fyllde staden då skotten avlossats. Himlen blev plötsligt mörk och solen kändes kall. Sjuhundrafemtio kulor nådde sitt mål. Det hjärta som fört vänlighet och kärlek till världen hade för alltid stannat.

Dessa händelser rapporterades i tidningar över hela världen, diskuterades i diplomatisk korrespondens emellan regeringar, med lärda och historiker, och med trons medlemmar.

Persiens premiärminister blev inte lugnad av nyheterna om Bábs död, eftersom den hade medfört att så många människor bevittnat ett mirakel. Premiärministern kunde inte fasta I lugn och ro. Han trodde att han åtminstone lyckats tillintetgöra Bábs nya Tro. Men minnena av Báb, vandrande omkring på Shiráz gator, skulle aldrig blekna bort. Och snart skulle rörelsen få en ny ledare i Bahá’u'lláh.

Anís önskan hade blivit uppfylld. Hans kropp och hans blod hade förenats med Bábs. Soldaterna hade slängt kropparna I ett dike utanför staden. De troende bar gråtande bort kvarlevorna. För sent insåg den militäre befälhavaren att det hade varit bättre om Bábs kropp hängts upp till allmänt beskådande. Genom att låta kroppen försvinna skulle ryktena om det övernaturliga med Bábs död snart flamma upp till en eld. Kvarlevorna måste återfinnas!

Dessa placerades I trälådor och gömdes där fienden aldrig skulle hitta dem. Gömstället för Bábs och Anís kvarlevor ändrades många gånger. Varje gång fann Guds fiender platserna, men ändå lyckades de som nu tillhörde Baha’i-tron beskydda kropparna i 60 år. Slutligen gav Baha’i-trons grundaren Bahá’u'lláhs son ‘Abdu’l-Bahá order om att föra lådan till Haifa i Bibelns Galliléen, där Baha’i-tron hade fått sitt centrum sedan Bahá’u'lláh fängslats i Akká 17 kilometer söderut.

GUDS BERG KARMEL BESKYDDAR KVARLEVORNA

‘Babs gravhelgedom på berget Karmel intill Haifa i det som numera är Israel.

Abdu’l-Bahá lät med stor möda transportera kvarlevorna och en marmorsarkofag till det valv som ställts i ordning för den på berget Karmel. Detta skedde på kvällen I skenet av en enda lampa. Han lade med sina egna händer, i närvaro av troende från Österlandet och Västerlandet och under både högtidliga och rörande omständigheter, ned träskrinet som innehöll stoftet av Báb och Anís. Därefter grät ‘Abdu’l-Bahá en lång stund.

Över detta valv på Karmelberget byggdes senare ett strålande minnesmärke. Det är omgivet av frodiga cypresser och rosenbuskar. Dess gyllene kupol skiner som solen, dag och natt. Tusentals pilgrimer från hela världen kommer för att stå framför det. I ett rum fullt av ljus och blommor, under den gyllene kupolen, ber de för världens folk. Detta är Bábs grav i det Heliga Landet. De ståtliga gröna träden på berget påminner om Bábs gröna turban. Rosorna är röda som det blod Han offrade för att vattna kärlekens och enhetens träd.

Vägen mot världsenhet

Guds och de bahá’í-troendes mål för hela mänskligheten kan sammanfattas i följande tio punkter:

1 Varje människa ska ha friheten att självständigt söka efter sanningen om vad hon ska tro på. Hon svarar själv inför Gud, inget skrå av själasörjare får träda emellan.

2 Religion ska befrämja endräkt utan att strypa den mänskliga mångfalden.

3 Religion ska vara i harmoni med vetenskap och sunt förnuft. En tro som betraktar varje textrad i en gammal skrift som gudomlig är inte sund och kan vara farlig.

4 Frigörelse från alla slags fördomar som uttrycks genom ord och handlingar som skadar eller kränker en medmänniska.

5 Universell och obligatorisk utbildning för alla människor på jorden.

6 Rättvisa: jämställdhet mellan könen, jämlikhet mellan världens olika folk och mellan olika generationer.

7 Ett universellt språk som används parallellt med modersmålet lärs ut till alla på jorden.

8 Samverkan mellan vetenskap och religion: en andlig dimension ska finnas med när människorna söker ekonomiska, ekologiska, hälsomässiga, demografiska m.fl. lösningar.

9 Ett världssamhälle där alla är världsmedborgare ska inrättas. Ett världsparlament, en världsregering, en högsta domstol och andra världsövergripande institutioner tillskapas.

10 Universell fred ska möjliggöras genom avrustning och en världsövergripande förståelse för att enhet i mångfald är den enda framkomliga vägen för mänskligheten.

De processer som leder fram till världsenhet har Gud förklarat och startat genom Sina budbärare Báb och Bahá’u'lláh. Att riva upp den nuvarande, sjuka världsordningen, för att göra plats för en ny är en oerhört omskakande omvandling som omfattar mycket mänskligt lidande. Denna process kommer att i Guds rätta tid frambringa den mindre freden. Den Mindre freden är det politiska förenandet av världen. Mänskligheten kan vid den tiden liknas vid en kropp som är förenad men utan liv.

Den andra processen, som är bahá’íernas uppgift, innefattar uppgiften att blåsa liv i denna förenade kropp och att skapa sann enhet och andlighet. Detta arbete når sin höjdpunkt i den Allra Största Freden.

Bahá’íerna måste koncentrera sina krafter till att bygga upp bahá’í-tron och dess administration. De kan för närvarande inte ändra eller hjälpa världen på något annat sätt. Om de blir indragna i de problem som världens regeringar eller politikerna strider om kommer de att vara förlorade. Men om de bygger upp bahá’í-mönstret kan de erbjuda det som botemedel när alla andra försök att lösa världens problem har misslyckats.

Bahá’íerna anklagas ibland för att hålla sig borta från sina medmänniskors “verkliga problem”. Denna anklagelse kommer vanligen från idealistiska materialister för vilka det materiellt goda är det enda verkligt goda. Men vi har många exempel på att människor inte alls mår bra trots att de lever i länder som utvecklat en hög materiell standard. Inte förrän de andliga förhållandena förändras kan det bli någon varaktig förändring till det bättre i de materiella angelägenheterna. Att ge sig in i tävlan om att göra slut på en efter en av världens onda ting är för en bahá’í bortkastad . Den bahá’í-troendes hela liv är inriktat på förkunnandet av Bahá’u'lláhs budskap, på återupplivandet av sina medmänniskors andliga liv, på att ena dem i en gudomligt skapad världsordning, en andlig världscivilisation.

Det här med att det tog sex dagar…..

Skapelsen.

Förstår inte varför så många troende tycks tro på att Gud skapade världen på sex dagar. Inte ens i Bibeln finns något stöd för detta. Om man fortsätter att läsa Första Mosebok ser man att Gud fortsätter att skapa efter den sjunde dagen. Han skapar djur, träd och buskar för människans skull, och sedan även ett Edens lustgård åt de första oskyldiga människorna. Han skapar grödor som människan kan odla. Han skapar sedan många fler människor precis som Han skapat många exemplar av varje djur.  Både Kain och Set, Adams söner, hittar kvinnor att få barn med, och även dessa kvinnor  har skapats av Gud. Han skapar jättar som vandrar på jorden, men sedan dör ut. Han skapar “gudaväsen” som ligger med människornas döttrar. Senare, efter syndafloden ,  låter Han grödorna återvända efter över- svämningen. Ännu senare skapar Han den monoteistiska religionen. Och idag skapar Han varannan sekund en ny människa på jorden…..

En liten människa kan påverka hela världen

Den lilla, enskilda människan är viktig i bahá’í-tron. Bahá’í-läran har vissa utilitaristiska drag, och den lilla, enskilda människan ska ha samhällets bästa för ögonen. Inte bara det egna samhället utan hela världssamhället. Men den lilla, enskilda människan ska också se till varje enskild medmänniskas bästa.

Rock Against Racism, en rörelse som startades 1976 av två okända och obetydliga män – 1976 av Red Saunders och Roger Huddle – och som till slut lyckades stoppa rasistiska partiers framgångar i England. Ett av bevisen för att den lilla, enskilda människan kan påverka miljontals människor.

Det finns en snårskog av olika idéer och teorier inom filosofin och etiken. Men de är inte till någon nytta för oss alla som dagligen och under tidspress måste fatta många beslut och där olika, till synes goda, gärningar uppenbart kolliderar och tar ut varandra. De regler som finns inbyggda i bahá’í-tron existerar därför framför allt för att vägleda den troende till rätt handlingar i de otaliga situationer som bara en vanlig vecka bjuder på.

En enda persons uttalanden, skrifter eller handlingar kan, enligt bahá’í-läran, ha en väldigt stor betydelse – givetvis för en eller ett dussin andra människor, men även för miljontals människor. Man behöver inte vara Buddha eller Jesus för att ha denna betydelse. Detta har heller inget med vare sig kaosteorin eller bra marknadsföring att göra.

Ett bra exempel är Michail Gorbatjov, som är den person som vågade trotsa Breszjnevismen och medveten om livsfaran fattade de beslut som snabbt ledde till att sovjetkommunismen avvecklades på ett jämförelevis oblodigt sätt. Till den som protesterar och hävdar att Sovjetunionens fall enbart eller till största delen hade ekonomiska orsaker säger jag: bevisa det. Visst höll Sovjetuinionen och Östblocket på att braka samman pga orimliga kostnader för byråkratin och kapprustningen, men det var ändå Gorbatjov som charmade och lugnade ner världen i ett läge då både USA och Sovjetunionen fingrade på avtryckarknappen. Och för den som invänder och påpekar att Gorbatjov trots allt var kommunistpartiets generalsekreterare för kommunistpartiet är ett annat bra exempel Gorbatjovs mor, som inte bara satte honom till världen utan också gav honom de första av de livskunskaper som formade honom som person.

Bob Marley, en person som i likhet med Gandhi och Nelson Mandela påverkade miljontals människor.

Ett annat exem pel är den man som är känd som är känd som Mulla Husayn. Han var en av inte särskilt många religiöst sökande i en tid då den muslimska världen skrek efter religiös väckelse och den kristna världen väntade på ett andligt svar på industrialismens obevekliga materialism. På grund av att Mulla Husayn var den han var, var det han som drogs till den iranska staden Shiraz, där han i maj 1844 fann profeten Báb. Mulla Husayn, Bábs förste lärjunge, sändes senare på ett särskilt uppdrag till Teheran. “I denna stad”, sade Báb, “ligger en hemlighet förborgad. När den manifesterat sig skall den förvandla jorden till ett paradis.” Mulla Husayn nådde Teheran och där överbringade han en skrift av Báb till en ung ädling, Husayn Ali, senare känd som bahá’í-trons grundare Bahá’u'lláh.

Den lilla, enskilda människa kan likaväl åstadkomma något negativt, även om hon varit helt omedveten om vad hennes handlande skulle få för effekter. Mot bakgrund av bland annat detta finns i bahá’í-tron en regel om att inte engagera sig politiskt. Ett av flera skäl är att en tanklös handling eller ett obetänkt uttalande av en bahá’í-troende i ett land kan resultera i en allvarlig motgång för tron där eller i ett annat land, och i värsta fall i förluster av medtroendes liv. Den lilla, enskilda människan kan alltså i värsta fall ställa till med en katastrof genom obetänksamt tal eller handlande.

En annan odiskutabel regel i bahá’í-tron är förbudet mot att baktala eller skvallra om andra personer. Skälet är givetvis de oerhörda och oöverblickbara skador detta kan ställa till med, inte bara för den man baktalar. Inte heller i direktkontakter får man angripa en person med klander och kritik. Huvudregeln är att om en person har nio dåliga sidor och en god, så ska man uppmuntra den goda. Det är självklart att bahá’í-troende föräldrar lägger mycket tid på att fostra sina barn så att de inte bara låter bli att mobba andra barn, utan även förstår anledningen till detta.

De regler som finns i bahá’í-tron är inte bara till för omgivningens bästa, utan skyddar även den enskilde från att genom sitt agerande skada sin själ.

Hur definierar den svenska skolan “världsrelgion”?

Jag läste nyligen ett vårnummer av barnens tidning Kamratposten. Där fanns ett uppslag om Gud och religion, väl synkat med att skolorna hade religionsundervisning i våras. Många barn kom då för första gången i kontakt med frågor som “finns Gud?” och med andra världsreligioner än Kristendomen.

Eftersom det nya är mer spännande än det invanda tyckte många av barnen som intervjuades att reinkarnation verkar häftigt, osv. Även tidningen Kamratposten verkar gå mycket efter läroplanen eftersom Bahá’í-tron inte alls nämndes. Men Bahá’í är en världsreligion enligt FN:s, EU:s och många andra internationella organisationers, respekterade massmediers eller uppslagsverks definitioner.¹ ² Därför får eleverna i många andra länder bekanta sig även med Bahá’í. Men så är det inte i Sverige.

I USA är den protestantiska kristna högern stor, både när det gäller inflytande, kontaktnät och ekonomiska tillgångar. Eftersom Bahá’í-läran och FN har ett nära samarbete har den kristna högern börjat skrika högt om att Anti-Krist har anlänt, och många skolor i USA har börjat lära ut att Bahá’í-religionen och dess grundare Bahá’u'lláh är djävulens sändebud. “Beviset” är att det står någonstans i Bibeln att denne Anti-Krist ska förvilla världens folk genom att skapa fred och rättvisa på jorden — vilket är exakt sådana frågor som FN och Bahá’í-läran jobbar med.

När jag själv på 1980-talet läste religion på gymnasiet så hade vi faktiskt en lärobok som ägnade en sida åt Bahá’í. Men sådana läroböcker finns inte längre. I så fall skulle väldigt många ungdomar bli nyfikna på Bahá’í-tron, eftersom den har följande grundprinciper:

1. Var och en måste fritt och oberoende söka efter sanningen när det gäller vad man ska tro på
2. Religion måste befrämja endräkt och harmoni
3. Religion måste vara i harmoni med vetenskap och sunt förnuft
4. Universell och obligatorisk utbildning
5. Frigörelse från alla slags fördomar och från tankar, ord och handlingar som skadar en medmänniska
6. Rättvisa i form av jämställdhet mellan man och kvinna och jämlikhet mellan olika folk vad gäller fördelningen av resurser
7. Ett universellt språk vid sidan av alla världens nationella språk
8. Andlighet måste vara ett av de verktyg mänskligheten använder för att lösa bl.a. ekonomiska och ekologiska problem
9. Ett universella rättvisans hus, en internationell domstol och ett världssamhälle där alla är medborgare ska inrättas
10. Universell fred genom avrustning och människosläktets enande.

The true roots of reggae music

Many people think that the name Mick Jagger is spelled Mick Yagger with an Y, and sometimes Mick spell it this way himself.

Well, around 1966 and 1967 Mick Jagger spent a lot of time at cool clubs in London. Very close were the hottest music clubs for West Indian immigrants. The loud and jangling Jamaican music — ska and rocksteady — could be heard in the neighborhoods all night long. Mick Jagger often visited these clubs and he liked the music (ten years later he recorded the reggae hit “Don’t Look Back” together with Peter Tosh).

Sometimes there were live music at the Jamaican clubs in London. Toots & the Maytals, who were the hottest band in Jamaica 1967, often played in London. Mick Jagger met Toots Hibbert and they become good friends. Next year, 1968, Toots Hibbert wrote a rocksteady song for his band The Maytals, and he named this big hit (in Jamaica) “Do The Reggay“. This was the first time the word “reggae” was mentioned, only spelled a little different.

As you can see, the word “reggay” is the word “yagger” backwords . Toots named the rocksteady hit after his good friend Mick “Yagger”. Soon afterwards the rocksteady music became slower with a more accentuated backbeat, and the music was called “reggay“, quickly changed to “reggae“.

People often speculate that the word “reggae” comes from “regular music” or from the slang word “streagge“, but now you know the truth. Verdad?

Medveten endräkt

 

Enhet!

bitar

Renhet!

av bitar av

Helighet!

Igenkänna och erkänna Hans Penna.
Förorättad men återupprättad och inrättad.

Endräkt!

medveten av bitar av medvetenhet

Folkdräkt!

mångfald av bitar av mångfald

Vidsträckt!

jord av bitar av Jorden

Och för dem som ser – Guds återsken.
Och för dem som hör – Guds återskall.
Och för dem som vållat skada – Guds återlösning.
Och för dem som sårats – Guds återväxt.
Och för dem som vunnit – Guds återfordran.
Och för dem som förlorat – Guds återhämtning.

Och för dem som minns det gångna – Guds arkeologi
Och för dem som tänker framåt – Guds arkitektur.

terrasser, fontäner, blommor, små träd

Bahá’u'lláhs bortgång den 29 maj 1892

Låt inte era hjärtan oroas, o folk, när Min närvaros härlighet har återkallats och Mitt yttrandes ocean har tystnat. Det finns en visdom i att Jag är närvarande bland er och dessutom ännu en i Min frånvaro, oförklarlig för alla utom Gud, den Oförliknelige, den Allvetande. Sannerligen, Vi ser er från Vår härlighets rike och skall bistå vemhelst som framträder för Vår saks seger med en här från skarorna i höjden och en samling av Våra gynnade änglar.

Let not your hearts be perturbed, O people, when the glory of My Presence is withdrawn, and the ocean of My utterance is stilled. In My presence amongst you there is a wisdom, and in My absence there is yet another, inscrutable to all but God, the Incomparable, the All-Knowing. Verily, We behold you from Our reälm of glory, and shall aid whosoever will arise for the triumph of Our Cause with the hosts of the Concourse on high and a company of Our favoured angels.

Bahá’u'lláh, “Guds Återsken” (f. som Mirzá Husayn ‘Ali Nurí 12 nov 1817, d. 29 maj 1892)

Ord

Glorified be God, the Lord of the kingdoms of Earth and Heaven.

Glorified be God, the Lord of Might and Majesty, of Grace and Bounty.

Glorified be God, the Lord of Splendour and Beauty.

Glorified be God, the Lord of Peace and Love, of Harmony and Balance.

Glorified be God, the Lord of the past, the present and the future

Glorified be God, our Lord, the Giver and Revealer of Oneness

Ridván 1863 – en ny religion föds

Ridván är bahá’íernas största högtid, och den pågår just nu. Tre dagar i Ridván har valts ut som helgdagar då bahá’í-troende bör ta ledigt från arbetet och skolan. Dessa dagar är den 21 april som är den första dagen i Ridván,  den 29 april som är den nionde dagen i Ridván, samt den 2 maj som är den tolfte dagen i Ridván.

BAHÁ’ÍERNAS STÖRSTA HELG

Ridván är en genuin bahá’í-högtid, det är bara bahá’íer som firar den. Det görs till åminnelse av ett antal predikningar som Bahá’í-religionens grundare Bahá’u'lláh (Alláhs Strålglans, Guds Härlighet) gjorde under dessa dagar år 1863 i en trädgård/park vid namn Ridván nära floden Tigrís i Baghdad. Under dessa tolv dagar deklarerade Han att Han bar på en uppenbarelse från Gud, liksom bl.a. Muhammed, Jesus, Moses och Zarathustra (Zoroaster) före Honom.

Det finns ingen motsvarande högtid inom kristendomen. Om så vore fallet, skulle de kristna ha valt ut någon dag på året för att högtidlighålla Jesus första officiella predikan, förmodligen Bergspredikan. Evangelierna berättar om vad Jesus sade, men inte vilken tid på året denna predikan skedde. När det gäller Bahá’u'lláh är det tvärtom: vi känner till den exakta tiden – 21 april - 2 maj –men vet inte så mycket om vad Bahá’u'lláh sade.  Vi vet emellertid att Han under dessa dagar öppet deklarerade att Han var Guds profet för vår tid.  Bahá’u'lláh använde ordet “Gudsmanifestation” om Sig Själv och Muhammed, Jesus, Buddha, Moses, Zarathustra före Honom. Gudsmanifestationerna är de speciella människor som Gud valt ut – “andliga spegelbilder av Gud”, Guds återsken – för att föra ut nya kunskaper till mänskligheten.

EN BUDBÄRARE FRÅN GUD

Vid den tidpunkten hade Bahá’u'lláh redan skrivit ett antal böcker, som Sju Dalar (1858), Förborgade Ord (185 och Visshetens Bok (1862). Det stod redan klart för Hans närmaste krets att Han var en budbärare från Gud. Ett av de bevis som vi kan se än idag är att Bahá’u'lláh i sina böcker och många mindre skrifter uppvisar kunskaper som Han omöjligen kunde ha utan hjälp av högre makter – dels för att Han inte hade fått någon undervisning  på dessa områden, dels för att Han beskriver fenomen som vetenskapen ännu inte hade upptäckt, definierat och namngett.

Exempel på det förstnämnda är Hans ingående kunskaper om den mystiska kärnan i alla religioner och slutsatsen att Det Absoluta och Det Yttersta Budskapet är detsamma i alla trosriktningar om man skalar av utanpåverket, vidskepelsen och fortlöpande tillägg och tolkningar som gjorts av människor av politiska och andra skäl. Denna förmåga delade Bahá’u'lláh med sin förelöpare Báb, som 23 år tidigare hade startat en andlig revolution i Iran och avrättats för detta år 1850. Det tog nästan 150 år innan religionsforskare kunde göra samma analys, genom internationellt samarbete, datorer och med hjälp av en stab doktorander och forskningsassistenter.

ÖVERMÄNSKLIGA KUNSKAPER

Men Bahá’u'lláh ägde även djupgående kunskaper om olika länders maktstrukturer och historia och kunde sätta tummen på de olika orättvisor som folken i skilda länder plågades av. Han kunde enkelt peka ut vilka härskare som snart skulle störtas, till och med i vilken ordning. Några år senare, när Bahá’u'lláh befann Sig i själva Turkiet, skrev Han brev till världens härskare med anvisningar om hur de skulle förändra sin politik för att befria sina undersåtar från de usla, trälliknande förhållandena. Han dömde ut nationalismen redan i dess barndom, när den skulle ersätta systemet med att territorier gick i arv inom kungahusen. Bahá’u'lláh förstod att nationalismen skulle spåra ur. De fasor som drabbade världen under 1900-talet i form av nationalsocialism, fascism, kejsarkulter, folkmord och världskrig har mer än väl bekräftat detta.

Exempel på beskrivningar av fenomen som fortfarande idag bara den vetenskapliga eliten förstår är föreställningen att det finns en verklighet utanför det som numera kallas “rumtiden”, och att vi människor lever fångade i denna fyrdimensionella värld. Bahá’u'lláh skrev vidare om ljus som människan inte kan uppfatta (det kallas numera ultraviolett och infrarött ljus). Han förkastade tanken på en rasindelning av mänskligheten långt innan pseudovetenskapen “rasbiologi” uppstått i 30-talets Tyskland och Sverige.  Han förstod att Jorden inte var bara 6000 år gammal och tolkade berättelsen om att Gud skapat Jorden på sex dagar symboliskt. Enligt Bahá’u'lláh pågår skapelsen fortfarande, än i dag. Han ansåg att om människan närmar sig religionen metodiskt,  med öppet sinne och både vetenskapliga och andliga verktyg, så kommer hon till slut att inse att Gud finns och att våra själar lever vidare efter den fysiska kroppens död.

FÖDDES SOM RIKEMANSSON I TEHERAN

Guds Strålglans Bahá’u'lláh föddes som shíamuslim den 12 november 1817 i Teheran i Iran. Hans namn var egentligen Mirzá Husayn ‘Ali Nurí , viket betyder herr ‘Ali Husayn från provinsen Núr. Han var son till en högt ansedd och mycket rik adelsman med nära anknytning till shahens hov. Trots de ytterst privilegierade förhållanden under vilka Bahá’u'lláh växte upp, hade Han Själv inget intresse av att ärva de höga positioner som både fadern och farfadern innehaft.  Han hade ett mycket empatiskt sinnelag och lade mycket energi på att lindra människor lidande där Han kunde. Han funderade mycket över frågor som rättvisa, hur det kunde komma att det i Guds perfekta skapelse kunde finnas fattiga, sjuka och utnyttjade människor, hur Gud kunde tillåta korruption bland andliga och världsliga ledare. Det är sådant många frågar sig än i dag, men Bahá’u'lláh kunde till sist förklara det hela och ange färdriktningen för hur hela världen skulle botas.

TORTERAD OCH KEDJAD I UNDERJORDEN

År 1844 startade Bahá’u'lláhs landsman Báb (som ursprungligen kallades Báb’u'lláh, Alláhs Port) en religiös väckelserörelse i Iran. Bábí (Bábs rörelse) spred sig snabbt över landet och Bahá’u'lláh blev en av de första och mest hängivna anhängarna.  Rörelsen kritiserade skarpt det moraliska och andliga förfallet, särskilt hos präster och myndighetspersoner, och blev därför snart förbjuden. Anhängarna förföljdes och även kvinnor och barn slaktades på de mest ohyggliga sätt. Báb Själv dog martyrdöden i juli 1850. Två år senare fängslades och torterades även Bahá’u'lláh, trots att Han kom från en högt uppsatt familj.  Det var när Han satt kedjad i Irans mest fruktansvärda fängelse – en före detta underjordisk vattenreservoar som förvandlats till en kolmörk, stinkande fängelsehåla där tusentals fångar trängts ihop utan sanitära möjligheter och där folk dog som flugor i de sjukdomar som härjade där – som Bahá’u'lláh började få sina första uppenbarelser från Gud.

PLUNDRAD PÅ ÄGODELAR OCH UTVISAD TILL BAGDAD

Bland annat p.g.a. påtryckningar från ryska ambassaden i Iran frigavs Bahá’u'lláh efter fyra månader. Han utvisades dock ur landet eftersom Han uppfattades som den nye ledaren för bábí-rörelsen och  de iranska myndigheterna ville avlägsna Honom från anhängarna. Man aktade sig noga för att döda Honom eftersom en ny martyr kunde bli startskottet till en revolution. Bahá’u'lláh och Hans familj berövades emellertid hela sin förmögenhet: allt från markegendomar till personliga föremål. De fick inte behålla mer än kläderna på kroppen när de i januari 1853 tvingades iväg till Baghdad, som då tillhörde det Osmanska väldet (det turkiska imperiet).

Vid denna tidpunkt fanns många iranska flyktingar i Baghdad med omnejd, och en bitter strid hade brutit ut om hur man skulle gå vidare efter Bábs död. Så fort Han hade återhämtat Sig efter den fruktansvärda fängelsevistelsen försökte Bahá’u'lláh – som var den person som Báb, när Han förstod att Han skulle avrättas, skickat sitt sigill och sina dokument till – ta Sig an församlingen och stifta fred. När inte det gick flydde Bahá’u'lláh djupt bedrövad därifrån. En morgon 1854 var Han borta och inte ens Hans egen familj visste vart Han tagit vägen. Efter två år lyckades man lokalisera Honom till ödemarken i de kurdiska bergstrakterna i norr. Där hade Bahá’u'lláh tillbringat två år ensam med Gud under namnet Darvish Muhammad-i-Irani.

TILLKÄNAGIVANDET I RIDVÁN

Våren 1863 kom beslutet att Bahá’u'lláh och Hans familj skulle förvisas ännu längre bort; denna gång till Istanbul. Under de tolv dagar som det tog att förbereda karavanen för den långa resan talade Bahá’u'lláh varje dag till dem som ville lyssna i parkträdgården Ridván. Inga anteckningar eller referat finns när det gäller dessa predikningar. Vi vet emellertid att åhörarna till en början var ganska få, men att fler och fler, både iranska flyktingar och irakier med olika religiös tillhörighet, strömmade till Ridván varje ny dag. Bahá’u'lláh lyckades förmodligen övertyga alla som lyssnade, för det finns inga rapporter, berättelser eller tidningsartiklar där någon ifrågasätter Honom och Hans budskap, trots att Han jämställde Sig med Muhammed och Jesus. Däremot tryckte myndigheterna på för att Han skulle ge sig av till Turkiet tidigare. Makthavarna ville verkligen bli av med Honom.

Han tillkännagav vem Han var och anförde olika bevis för detta. Han förklarade hur världen kunde räddas genom nedrustning, upprättandet av ett världssamhälle och ett personligt och intimt förhållande till Gud. Efter detta övergick bábí -rörelsen till att vara en självständig religion som fick namnet bahá’í, och Bahá’u'lláh kom av ett växande antal anhängare att betraktas som Guds ställföreträdare på Jorden.

HERRENS HÄRLIGHET I DET HELIGA LANDET

Till slut blev anhängarna för många även i Turkiet. År 1868 blev Bahá’u'lláh och Hans närmaste förvisade till den beryktade fängelsestaden ‘Akká (Achor, Akko, Accre), en stad som ligger vid kusten i nuvarande Israel, invid berget Karmel (Carmel), inte långt ifrån Haifa. Därmed uppfyllde Bahá’u'lláh en rad profetior i flera religioner om att Herrens Härlighet skulle uppenbaras i det Heliga landet.

Gud kräver jämställdhet mellan könen

Bahá’í är en till alla länder spridd religion som grundades av den landsförvisade och fängslade iraniern Bahá’u'lláh (arabiska för Guds Härlighet). Rättvisa för Jordens alla människor är en hörnsten i denna världsreligion. Rättvis fördelning av jordens tillgångar, rättvisa mellan könen, rättvisa mellan Jordens folk – detta låter självklart idag, men det var upprörande och uppseendeväckande när Bahá’u'lláh på 1860-talet förkunnade att detta var Guds vilja för mänskligheten av idag.

Bahá’í är en världsomfattande rörelse, en sammanslutning av människor med olika nationalitet, kultur, religiös och social bakgrund, som verkar för fred, samarbete och harmoni mellan alla jordens folk. Bland Bahá’u'lláhs sociala principer finns kravet på lika rättigheter och möjligheter för kvinnor och män. För att en fredlig, enad och blomstrande värld ska bli verklighet ska alla flickor och pojkar på hela Jorden ha rätt till en utbildning som tillvaratar den unika människans. Alla människor på planeten ska ges samma möjligheter att spela en roll på alla nivåer av det offentliga livet.

För den bahá’í-troende är jämställdhet en religiös realitet, något som Gud kräver av oss människor. Ur andlig synpunkt finns det ingen skillnad mellan män och kvinnor. I den mån männen och kvinnorna skiljer sig ifrån varandra ska detta i ett friskt samhälle tas tillvara. “Den nya tiden” kommer att bli en tidsålder i vilken civilisationens maskulina och feminina inslag kommer att väga jämnt.

Bahá’íerna uppmanas att betrakta religionen och samhället som en fågel. Vingarna kan representera man och kvinna eller tro och vetenskap. I båda fallen måste bägge vingarna vara lika starka och samverka i harmoni, annars kan inte fågeln flyga ordentligt.

Bahá’u'lláh påpekade att även männen drabbas – både andligt och materiellt – av att kvinnorna inte får rättvisa. I de delar av världen där kvinnan allra mest hålls tillbaka och förtrycks har det äkta andliga livet nästan utslocknat, samhällsformen är efterbliven och befolkningen plågas av fattigdom och sjukdomar.

Det finns mycket skrivet om Bahá’í-trons väg till jämställdhet. Mer information finns på www.bahai.se och böcker på www.bahaiforlaget.se

Regnbågsvävaren II

Sedan sade en kvinna: Tala till oss om Glädje och Sorg.

Och han svarade: Er glädje är er sorg oförställd. Och samma brunn som ert skratt stiger ur har ofta varit fylld av era tårar. Och hur kan det vara annorlunda?

Ju djupare sorger gräver i er själ, desto mer glädje förmår ni rymma. Är inte den bägare som innehåller ert vin, samma bägare som bränts i krukmakarens ugn? Och är inte lutan som skänker själen tröst av samma trä som urholkats av kniven?

När ni fylls av glädje, skåda då djupt i era hjärtan, och ni skall finna att det är endast det som skänkt er sorg, som skänker er glädje.

Och när ni fylls av sorg, skåda då på nytt i era hjärtan, och ni skall se att ni i sanning gråter över det som varit er till glädje.

Somliga av er säger »Glädjen är större än sorgen«, och andra säger »Nej, sorgen är störst«. Men jag säger er att de är oskiljaktiga. De kommer tillsammans, och när en av dem sitter ensam med er vid ert bord, minns då att den andra sover i er sang.

Likt vågskålar är ni förenade mellan er sorg och er glädje.

Endast när ni är tomma är ni stilla och i jämvikt.

När skattmästaren lyfter er för att väga sitt guld och sitt silver, så skall också er glädje eller er sorg stiga eller falla.

(Kahlil Gibran)

Allas vår rätt till science fiction

Så är vi på den tredje dagen utan TV4 Science Fiction.

Tillgången till bra science fiction-serier och -filmer är inte lika stort som inom litteraturen. På film- och TV-sidan är dessutom är många ämnen tabu medan science fiction-litteraturen modigt utforskar dessa områden. I samtliga fem Star Trek-serier, i de båda Stargate-serierna och otaliga andra sf-serier tycks de stora religionerna på Jorden ha försvunnit trots att de utspelar sig i en relativt nära framtid (nej, 2300-talet är inte så avlägset). Och, om de finns kvar, så förekommer inte längre några konflikter. I Star Trek har världsenhet, och mer än det, uppnåtts. Människan har inte bara tagit vetenskapliga, teknologiska, politiska och kulturella jättesprång, utan även genomgått en enorm förvandling i sitt inre mot det positiva. I Star Trek har alla positiva mänskligheter förstärkts medan männinskan tycks ha övervunnit de negativ.

I Star Trek-universat är det Cochranes uppfinning av warpmotorn, som möjliggör rymdfärder snabbare en ljusets hastighet, som förändrar allt. Den första provflygningen görs den 5 april 2063, och i och med att mänskligheten inträtt i warp-åldern tar utomjordiska civilisationer kontakt med oss. Redan samma kväll landar ett enormt skepp från planeten Vuhlkan (engelska: Vulcan) på Cochranes testområde. Dessa två företeelser får något att hända inom nästan varje människa, så att hon höjer sin moral, etik, empati och förståelseförmåga i en sådan omfattning att hon lägger alla krig och stridigheter bakom sig. Hela planeten enas till ett enda land med San Fransisco som huvudstad, och bara ett decennium senare bildas dessutom Förenade Planetfederationen. Det mänskligheten lyckas uppnå avseende Jorden i Star Trek ligger ganska nära vad Bahá’í-tron lär om Jordens framtid. Med den skillnaden att teknologin är den utlösande faktorn i Star Trek medan en religion renad från vidskepelse och fördomar sprider enhetens ljus enligt Bahá’í.

Inom science fiction-litteraturen vågar man mer. Där finns en speciell genre som skulle kunna kallas “religionsutforskande science fiction”, för det är fortfarande ett utforskande det handlar om.

TV4 Science Fiction ska visa klassiska serier som bland annat Rymdstation Babylon 5, Månbas Alpha, Star Trek: Deep Space Nine, Star Trek: Voyager och Masters Of Science Fiction. Detta är mycket välkommet. Flertalet science fiction-serier går inte att hyra eller få tag på i Sverige. Som kund av Lovefilm, som ändå har det största utbudet av svensktextade science fiction-serier att hyra, får man hålla till godo med Star Trek-serierna och den bländande serien Battlestar Galactica som forfarande spelas in. Om man vill ha mer får man importera serierna själv.

I nuläget distribueras TV4 Science Fiction enbart via Viasat och Telia i Sverige, och av MTV3 i Finland. I slutet av mars ska även Canal Digital börja sända. Men de många science fiction-fantaster som har Com hem blir blåsta på konfekten. TV4 har inte lyckats få någon plats hos vare sig Boxer eller det stora Com hem (400 000 digital-tv-abonnenter) för sin science fiction-kanal. “Förhandlingar pågår”, heter det. Och det handlar i stort sett om att Comhem väntar och svälter ut TV4, som kanske har förköpt sig på antalet serier. Det spelar ingen roll att Comhems kunder vill ha TV4 Science Fiction nu.

Risken är att alla blir utan kanalen. Om inte TV4 Science Fiction distribueras till flertalet hushåll så kommer kanalen snart att läggas ner. Alla science fiction-entusiaster borde därför stödja de namninsamlingar som science fiction-fans dragit igång på nätet. Du hittar två av dem här:

Namninsamling riktad mot Comhem

Namninsamling riktad mot Tele 2

I Egypten fängslas bloggare - fallet Kareem Amer

O Andens sonI Mina ögon är rättvisa det mest älskade av allt - vänd dig ej bort från den om du åstundar Mig och försumma den ej på det att Jag må förlita Mig på dig. (Bahá’u'lláh,Förborgade Ord)

De bahá’í-troende har det inte lätt i länder som Iran och Egypten. Men det är inte bara bahá’íerna som drabbas av inskränkt rättvisa och bristen på mänskliga rättigheter.

Den kände egyptiske bloggaren Abdel Kareem Nabil Suleiman, som på nätet använt pseudonymen Kareem Amer, arresterades den 22 februari 2007 och dömdes till fyra års fängelse för en kommentar som postats på hans blogg. Domen bestod av tre års fängelse för att ha “uppvigling till hat av islam” och ett år för förtal av Egyptens president Hosni Mubarak. Kareem Amer avtjänar sitt straff i fängelset Borg El Arab, omkring fyra mil utanför Alexandria. I brev till sin advokat har han berättat om att han placerats i en isoleringscell i tio dygn och utsatts för “fysisk tortyr av fängelseläkaren”, vilken gjort förändringar i den medicinering som Kareem Amer är beroende av.

Pressfrihetsorganisationen Reporters Without Borders har fördömt domen och verkar för att Kareem Amer ska släppas från fängelset. “Kareem Amer borde inte ha blivit en symbol för förtrycket av den egyptiska bloggsfären“, skriver pressfrihetsorganisationen, “utan han borde ha fått fortsätta att blogga om situationen i Egypten. Vi kräver att han släpps fri och vi vädjar till internetanvändarna att verka för att gruppen egyptiska bloggare blir hörda.”

Kareem Amer blev arresterad redan i oktober 2005 för att ha publicerat anti-religiösa påståenden på sin blogg (www.karam903.blogspot.com). Han tillbringade då 18 dygn i häktet och hans hårddisk blev beslagtagen, men han blev aldrig åtalad. Hösten 2006 arresterades han igen och satt häktad fyra månader innan rättegången inleddes fyra månader senare i domstolen i Alexandrias Moharram Bek. Efter den andra utfrågningen den 1 februari 2007 anklagades han för “avfall” (från islam) av juristen Mohamed Dawoud, som på eget bevåg tagit på sig rollen som sakförare. Mohames Dawoud krävde ett maximalt straff för Kareem Amer för att denne hade “förolämpat Gud, Hans Profet och den heliga Koranen“. Den 22 februari föll alltså domen fyra års fängelse.

Kareem Amers hade planer på att efter sina universitetsstudier starta ett nationellt organ för mänskliga rättigheter i Egypten. Denna byrå skulle försvara muslimska kvinnor från alla former av diskriminering och övergrepp. Bloggaren Kareem Amer deltog också ofta i diskussionsforum som det på www.rezgar.com. Han belönades med Reporters Without Borders / Fondation de France pris i kategorin Internet den 5 december 2007.

Reporters Without Borders skrev i januari 2007 till den egyptiske justitieministern och bad honom att agera för ett frisläppande av Kareem Amer. Pressfrihetsorganisationen uppmanade även Förenta Nationerna (FN) att inte låta Egypten få värdskapet för påföljande års Internet Goverance Forum. FN har dock inte svarat på skrivelsen och kongressen kommer att hållas i Egypten.

Den sista natten i B.

Den Gåtfulla Duvan flyger hem

Efter nio dagar och nätter av feberyra
min kropp och Mitt sinne började förfalla.
Tvivel och ånger började i Mig pyra,
hade Jag verkligen ägt Guds ord, o Allah?

Hade Jag blott kunnat stiga upp ur Min bädd,
i den mörkaste vrå Jag gömt Mig i Min skräck.
O, för döden var Jag på intet sätt beredd,
då nådde Mig från Ljusets Ocean en bäck.

Det heliga ljuset störde inte Mina ögon,
febern var borta när Jag lämnade Min säng, min kropp,
och med raska steg gick uppför Karmel.
Jag fick då se en Vän i Tron, upplyst, varm
leende komma emot mig i vit klädnad och grön turban,
en av Gud älskad man av mitt eger folk
utan en skråma av de kulor som sargat Hans kropp.

Vem hade Jag förväntat Mig att möta,
om inte Honom?

Och Han omfamnade Mig, och Han höll Sig till Mig.
Jag omtalade för Honom Mitt uppdrag.
och Han visade Mig vad Jag gjort i Babylons land
och Han visade Mig vad Jag gjort i turkarnas land
och Han visade Mig vad Jag gjort i Guds Sons land.

Jag gjorde Honom till Min förtrogne
och Jag varnade Honom för kungarna och stormännen
och Jag varnade Honom för dem som ville slita Tron i bitar
och Jag varnade Honom för dem som avskydde Enheten.
Men Han omfamnade Mig och sade till Mig:
”Vet Du inte att Du är i Den Beståendes hus?”
”Vet Du inte att Du är i Helarens hus?”
”Vet Du inte att Du är i Skaparens hus?”
”Vakna och stå upp ur Din sömn och lyssna!
Betvivlar Du att Du är Guds andliga spegel,
Du som har tagit namnet Den Förorättade?
Betrakta Ditt slaveri och glöm då inte Vem det är Du tjänat!
Glöm inte Vem som givit Dig Din Härlighets klädnad
och att Ditt namn kommer att lysa i all evighet!

Det heliga ljuset blev än mer intensivt, och Jag mottog ett brev.
Det flög som en örn, fåglarnas konung , och blev helt och hållet till Ord.
Dess dånande röst fick Mig att vakna och stå upp ur Min sömn:
”Jag är Gud, ingen annan fanns, finns eller skall finnas.
Gud är Jag och ingen var, är eller skall bli Min like.
Jag skapade, skapar och skall skapa av kärlek
människan med Min andliga avbild inpräglad.
Jag berättar i förväg vad som skall ske,
Jag förutsäger det som ännu inte hänt.
Jag säger: Mina planer står fast,
allt Jag vill det gör Jag. Jag är Gud.
Sade Jag inte till Jesaja och de andra profeterna
att alla folk på jorden skall Jag samla och ena?
Sade Jag inte att Jag skulle kalla på en fågel från öster,
en man som genomför Min plan?
Det jag har sagt har Jag nu låtit ske.”

Han sade: “Du, som var den Gåtfulla Duvan
och sedan blev Klarhetens Näktergal,
det är dags att lämna Din jordiska boning.”

Jag gick in i Ljuset,
Möttes av en vän, en Port,
en av Gud älskad man,
av österns folk arkebuserad.
Han sade med mild stämma:
”Herrens Härlighet har kommit hem!”

Pest Control (dikt från 1981)

Pest Control

ett grönt hotell, ett gult konditori,
ett kullerstenstorg, kvinnor med barnvagnar,
turister med blonda rastaflätor som luktar mystiskt,
tjuten från den motorburna ungdomens bildäck,
valaffischer, kommunalrådet i samspråk med fabriksägaren,
tristess, tristess, tristess.
vi spelar domino och äter mandelringar på konditoriet,
medan gäster blottar sig så mycket de kan
packade som sardiner på uteserveringen.

jag vill arkebusera
de ständiga upprepningarna!

tittar ut genom fönstret för att se det gamla vanliga,
jag bryr mig inte om vem som vinner spelet,
i morgon blir det yatzy eller schack.
då bromsar en vit skåpbil in,
och ut hoppar en man i svart uniform.
på ryggen har han en tub med gift
och i handen en slang med duschmunstycke.
på skåpbilens sida bilden av en stor död råtta,
under råttan står det PEST CONTROL med jättebokstäver.

han vill arkebusera
politiska system!

mannen i den svarta uniformen
rusar genomsvettig fram till valaffischerna
och sprayar alla de sminkade partiledarna gröna.
han är en svart hjälte, en kämpe i frånvaron av heroer.
han ropar pestfara, pestfara, pestfara!
när Babylon, Rom och smygfascismen tillåts leva
i våra omedvetna men diffust längtande hjärtan
får magiker och löftesbrytare oss att sälja våra själar.
det är en dödlig dos han går till angrepp med.

han ropar till oss inne på fiket:
“Svarta Hjältar leker aldrig med Babylon!”
och vi vill arkebusera
fångvaktarna inom oss.

Det mest fula: shunning!

En av de fulaste sakerna i Bahá’í-tron är att ledarna så lätt, enligt vissa vittnesmål baserat på skvaller,kan förklara någon som förbundsbrytare och utesluta en människa från det Internationella Bahá’í-samfundet. Detta uteslutande omfattar även s.k. shunning – att personen som uteslutits betraktas som död av sina tidigare vänner och ovänner i Bahá’í-tron. Shunning påminner om det som hände med Ayla i boken Grottbjörnens Folk, när hon levde i en neanderthal-klan. Ledaren tvingade medicinmannen att förklara Ayla som död, och efter denna rit kunde officiellt ingen i klanen se henne längre. Hennes adoptivmor och styvlillasyster såg henne givetvis, men det förklarades med att Aylas ande inte hade tonat bort än. Shunning inom Bahá’í-tron kan vara lika vidrigt. Det började med att särskilt Shoghi Effendi, men tidigare även ‘Abdu’l-Bahá och religionsgrundaren Bahá’u'lláh förklarade sina levande manliga släktingar och personer som ville upphöja Bahá’u'lláhs föregångare Báb mer än vad tron tillät som förbundsbrytare. I samban med detta blev de även shunned, betraktade som osynliga och själsligt döda, som personer som inte skulle få något liv efter det jordiska.

Shunning tillämpas fortfarande. Ibland drabbas människor som inte på något sätt förbrutit sig mot Bahá’í-tron. Ett fall i Australien började med att ett gift par fick ovänner i det lokala samfundet. I sju år spionerade de på den ovetande bahá’í-familjen och förde loggbok över allt de företog sig. När ovännerna inte kunde hitta några fel på familjen så började de hitta på. De fick Australiens Nationella Andliga Råd att uppmärksamma familjen. Sedan blev det en fråga för Universella Rättvisans Hus i Haifa, och på felaktiga grunder blev den oskyldiga familjen uteslutna och shunned. Från en dag till en annan förändrades allt. Deras bästa vänner, som också tillhörde samfundet, tvingades titta bort eller se rakt igenom de uteslutna när de möttes i affären eller på gatan. Till slut tog den äldsta dottern i den uteslutna familjen sitt liv. En väninna eller vän har anonymt (för att inte också själv bli shunned) skrivit följande dikt om detta:

Heaven Is Shunned

(The Old Men in the Palace of Ivory)

Slaving for the Faith,
a servant every day
When I’m alone
always in prayer, always in prayer,
for oneness, for unity, for mankind
waiting for the promises to fulfil.

My friend in Faith talked too much
about the old men in their Palace of Ivory,
Her words were dancing in the air,
but she only tried to understand the Faith.
She was expelled from the Faith
appointed to be an internal enemy.

The bigwigs roared
Shunned! Shunned! Shunned!
The top brass screamed
Spiritual disease, Spiritual disease!

They killed her just like they killed the Báb,
because they rule with terror, terror.
But her dancing, spiritual words
forming an image in my mind,
infiltrating my exposed soul.

Tears on humanity’s face,
because shundamentalism can’t save them.

The Covenant is a weapon, a gun
which sounds expel! expel! expel!
Is not damaging another individual’s soul a crime?
Heaven is shunned, I say.

I raise my head,
now crying out for this uncaring Faith,
a result of afraid old men in their Palace of Ivory.

My good friend is dead!

Terror on her child’s face.

This young Faith was murdered
through shunning of all relatives and descendants of the Beloved,
through cutting all the branches of the divine Tree.
through hiding the important words of the Báb.

I raise my head, now crying out.
Heaven is shunned, I say!

Den kristna fundamentalismen: nu ska Jorden gå under igen!!!

Går snart under, enligt vissa kristna.
Nu är det dags igen. För jordens undergång. The end of the time. Nu är det en man vid namn Ronald Weinland som är i farten. Han har skrivit ett par böcker om detta, och en bok går att ladda ner gratis på sajten http://www.ronaldweinland.com.

Från och med 1335 dagar räknat från den 2 februari återvänder Kristus till Jorden. Hösten 2011 kommer Guds regering att ha etablerats på Jorden De “vetenskapliga” bevis som Ronald Weinland anför är, som alltid i sådana här sammanhang, ett uppräknande av fakta i nutiden som han knyter ihop med profetior i Bibeln. Som så ofta är den suspekta Uppenbarelseboken – Bibelns sista bok, som används flitigt i skräckfilmer som Omen och otaliga efterföljare – som dessa domedagspredikanter försöker knyta ihop med “tecken” i dagens verklighet.

LEDANDE EVANGELISTER: “FRED PÅ JORDEN ÄR ANTIKRIST

Det är inte nog med att dessa “ledande evangelister”, som de föredrar att kalla sig, lyckas skrämma en massa människor (medan andra avnjuter “rönen” som om de hugger in på ett smörgåsbord). De ger dessutom de religionsfientliga krafterna i världen, de som kallar sig humanister och som avvisar all religion, vatten på kvarnen. För varje ny tokstolle som dyker upp i religionens namn – som en ulv i fårakläder, och numera med skenbart vetenskapliga böcker i bagaget – får ateisterna en möjlighet att fördöma all religion.

De “ledande evangelisterna” stoltserar numera med doktorsgrader eller liknande, och deras böcker är uppbyggda som vetenskapliga avhandlingar med problemformulering, genomgång av relevant litteratur, val av hypotes eller teoribildning som ska bevisas, en “vetenskaplig” undersökning med statistik och andra data som bevisar hypotesen, slutsatser och sammanfattning. Och längst bak i böckerna finns en omfattande källförteckning.

Samtidigt ges populärvetenskapliga versioner av böckerna ut. Och de “ledande evangelisterna” har dessutom tillgång till massor av sändningstid i en eller flera TV-kanaler. Man kan inte ta ifrån dem att de är ganska skickliga på sin religiösa business, dessa amerikaner. För de är nästan uteslutande amerikaner.

Konceptet är dock alltid mer eller mindre detsamma. Staten Israels tillkomst och judarnas inflyttning till landet är en av grundpelarna i deras apokalyptiska resonemang. Ett annat viktigt tecken är att världen går mot ett enande genom att överstatliga samarbetsorganisationer som EU, Asiatiska unionen, Afrikanska Unionen, FN och dess organ får mer och mer att säga till om medan nationalismen urholkas. Jag, som stödjer en utveckling mot en pacifistisk världsenhet är alltså vilseledd, förmodligen en djävulens ängel. Den sista tiden innan Kristus återvänder kommer, enligt de “ledande evangelisterna”, att kännetecknas av att en till synes godhjärtad ledare faktiskt lyckas ena mänskligheten, stoppa alla krig, utrota svält och sjukdomar. Men denne ledare är i själva verket “antikrist”.

EXEMPLET “LEFT BEHIND”

Det är mycket starka krafter som predikar detta budskap. Bokserien “Left Behind” av Jerry Jenkins och Tim LaHaye har sålt i mer än 65 miljoner exemplar och dessutom resulterat i långfilmerna Left Behind (2000) och Left Behind: World at War (2005). De marknadsförs under beteckningarna “thriller” och “action”, men detta är vad de handlar om (källa: engelskspråkiga Wikipedia, min fria och utvecklade översättning):

“Plötsligt och utan förvarning inträffar den mest alarmerande händelsen i mänsklighetens historia: hundratals miljoner människor över hela världen, såväl döda som levande och ofödda foster, försvinner bokstavligen mitt framför ögonen på resten av mänskligheten. De svårt chockade som lämnats kvar (left behind) börjar sitt sökande efter sina nära och kära och försöker förstå vad som egentligen har hänt. Bland dessa finns en pilot och hans dotter (hustrun och sonen har ryckts bort), och pastorn Bruce Barnes. De börjar sakta men säkert förstå att det som inträffat är den hänryckning som omtalas i Nya Testamentet – Gud har genom ett trollslag fört alla de som verkligen trodde på honom till himlen. De som har lämnats kvar har möjlighet att återförenas med sina kära om de av hela sitt hjärta vänder sig till Gud, och det är givetvis den apokalyptiska kyrka som pastor Bruce Barnes tillhör som predikat den rätta tron (Barnes är den ende i hela församlingen som Gud inte hämtade, eftersom han inte trodde helhjärtat på de profetior och varningar som kyrkans också de bortföra ledare predikat). Andra märkliga händelser inträffar: ett samlat arabiskt angrepp på staten Israel stoppas genom att arabernas flygplan och missiler bara dimper ned på marken utan att skada judarna, vilkas flygplan inte ens behöver lyfta för att försvara landet. Elia och andra sedan länge döda profeter dyker upp vid klagomuren och rabblar profetior som alla lyssnare hör på sitt eget språk, och ett kraftfält skyddar dessa profeter så att ingen kan föra dem därifrån. Samtidigt börjar en ung journalist bevaka en charmerande rumänsk politiker vid namn Nicolae Carpathia, som tycks ha en magisk förmåga att attrahera människor. Han får mycket snabbt miljontals anhängare och blir vald till FN:s generalsekreterare med ett program som går ut på att FN tar kontrollen över världen och bygger upp en mycket välbeväpnad styrka som har rätt att ingripa för att stoppa krig m.m. Snart råder fred på hela planeten, och svält, sjukdomar och andra gissel utrotas. Det är bara den unge journalisten, piloten som blir Carpathias privatpilot, pilotens dotter och pastor Barnes som tycks känna till att Carpathia är Antikrist som kommer att regera tills Kristus återvänder och upprättar Guds rike på Jorden…..”

Böckerna och filmerna har givetvis kritiserats hårt. Men det som är oroande är att miljontals människor tagit bokserien till sitt hjärta. Det amerikanska evangelistiska samfundet står bakom den s.k. “end times-teologin” som innefattar den tolkning av Första brevet till tessalonikerna som går ut på att Gud kommer att rycka bort de troendes kroppar (dvs. inte bara själarna) från denna jord, att mänsklighetens tid på Jorden kommer att avslutas efter en tid av anfäktelse och Antikrists världsherravälde, Kristus återkomst och hans tusenåriga rike. Den amerikanske evangelisten och TV-predikanten Jerry Falwell har sagt att “Left Behind” antagligen haft större inflytande på kristendomen än någonting annat förutom Bibeln. Ansedda tidningar som The New York Times, The Chicago Tribune och Publishers Weekly har gett detta hopkok av vidskepelse mycket goda recensioner på sina kultursidor.

Ingen tycks bry sig om vad som hände med världens muslimer, hinduister, buddhister, sikher, jainister, judar, bahá’íer…..

DEN KRISTNA FUNDAMENTALISMEN 

Fundamentalism. Smaka på ordet! Går tankarna till islam? Några av er kanske känner till att begreppet, och även beteendet, i religiösa sammanhang har sina rötter i den protestantiska kristendomen. Och uppenbarligen är det just där fundamentalismen lever och frodas även idag.

Fundamentalism (eng. The Fundamentals) ursprungligen beteckningen på en amerikansk kristen kalvinistisk rörelse, men har allt mer kommit att få betydelsen bokstavstrogen. En anhängare av fundamentalism kallas fundamentalist. Tankeströmningen hämtar sitt namn från en samling böcker, The Fundamentals, som gavs ut i början av 1900-talet i USA. Namnet kommer av tanken att vissa doktriner är “fundamental” (grundläggande) för den kristna tron. Genom en donation kom böckerna att spridas i stora upplagor och fick ett stort inflytande i delar av den amerikanska kristenheten. Böckerna innehöll artiklar från flera av dåtidens kända och centrala förkunnare som B B Warfield och Harry Ironside. Budskapet var konservativt, men knappast att uppfatta som extremt. Att vara fundamentalist ansågs allmänt som positivt. Som ett resultat av böckerna uppstod under 1910- och 20-talen många konferenser och mötesserier dit människor samlades och ur dessa möten växte så småningom den sk fundamentalistiska rörelsen fram. Dess kännetecken var inte bara konservativ kristen tro utan och en stark betoning på separatism.

Både sett till sitt ursprung och till antalet anhängare är alltså ordet “fundamentalism” per definition kristet. Och det är genom en sentida betydelseskridning som vi börjat tala om muslimska fundamentalister.

BAHÁ’Í: VIDSKEPELSE OCH FUNDAMENTALISM HAR INGET MED GUD ATT GÖRA 

Vidskepelse och fundamentalism har ställt till med mycket elände i mänsklighetens historia. Bahá’í-läran pekar ofta på hur vetenskapsmän förföljts, förlöjligats och mördats på grund av sina upptäckter. På motsvarande sätt har stora religiösa personligheter dragits i smutsen och inte sällan mördats. Mördarna har många gånger tillhört andra religioner, eller till och med samma religion som offrets, men bödlarna har förirrat sig så långt bort ifrån sin religions sanna kärna att den ursprunglige religionsgrundaren inte skulle känna igen tron om han konfronterades med sina efterföljare. Bahá’í-läran fördömer vidskepelse, fördömer bokbål och lär att strävandet efter kunskap är något som varje människa måste anstränga sig för. Ofta liknas religion och vetenskap vid två vingar på en fågel, och fågeln kan inte flyga med bara en vinge utvecklad.

Det är av central betydelse att förstå att t.ex. Bibeln kopierats gång på gång i generationer i ett och ett halvt millennium innan vi lärde oss att trycka böcker. Det är ett allvarligt misstag att inte inse att många fel – oavsiktliga och uppsåtliga – smugit sig in i gamla religiösa skrifter. Det är lika viktigt att förstå att prästerskapet i århundraden hade makten över en allmänhet som inte förstod kristendomens latin, och att många vanföreställningar i dagens religioner grundlades under dessa mörka sekler.

“När religion”, säger ‘Abdu’l-Bahá, “berövad sin vidskepelse, sina traditioner och intelligensfria dogmer visar överensstämmelse med vetenskap, kommer det att finnas en underbar enande, renande kraft i världen, som kommer att sopa undan alla krig, meningsskiljaktigheter, stridigheter och all kamp och sedan kommer mänskligheten att enas i kraft av Guds kärlek”. — Wisdom of ‘Abdu’l-Bahá, s. 135.

När det gäller spekulationerna om “tidens ände” skriver J.E. Esselmont i sin introduktion till Bahá’í-läran att:

“Uttrycket “tidens ände” använt här och i andra avsnitt av Bibelns auktoriserade version har föranlett många att tro, att när domens dag kommer, skall jorden plötsligt gå under, men detta är uppenbarligen ett misstag. Den rätta översättningen av uttrycket synes vara “tidsålderns fullbordande eller slut”. Kristus lär, att Faderns rike skall grundas på jorden såväl som i himmelen. Han lär oss bedja: “Tillkomme Ditt rike, ske Din vilja såsom i himmelen så ock på jorden”. I liknelsen om vingården, när Fadern, vingårdens herre. kommer för att förgöra de orättfärdiga vingårdsmännen, förstör han inte vingården (världen) också, utan lämnar den till andra vingårdsmän, som i rätt tid skall överlämna frukten till honom. Jorden kommer inte at gå under utan förnyas och väckas till nytt liv.

Enligt bahá’í-läran har uppståndelsen ingenting med den fysiska kroppen att göra. Denna kropp, en gång död, är slut. Den sönderfaller och dess atomer kommer aldrig ånyo att sättas samman till samma kropp. Uppståndelse är den enskilda människans födelse till andligt liv genom den Helige Andes gåva given genom Guds Uppenbarare. Uppståndelsens dag är inte en dag med tjugofyra timmar, utan en tidsålder som har börjat nu och kommer att vara så länge den nuvarande världscykeln varar. Den kommer att fortsätta när alla spår av vår nuvarande civilisation har sopats bort från jordens yta.

Med I Wayne och Battlestar Galactica ser framtiden ljusare ut

Ibland stöter man på något alldeles nytt och förstår, efter att ha provsmakat denna företeelse, att detta kommer att bli något verkligt stort. I min barndom på 1970-talet skaffade en kompis föräldrar en Mazda. Japanska bilar var då en ny företeelse i Sverige. Kompisen blev mobbad för att hans farsa hade köpt en bil som man “körde fast med i gräsmattan”. Omdömena om Toyota var inte mycket bättre. Framför allt sades Toyota rosta sönder ganska fort, vilket var sant under de första 15 åren.

Men jag kände på mig att dessa japanska bilar skulle slå knock-out på hela den amerikanska och europeiska bilindustrin. Som alla vet vid det här laget var detta också just exakt vad som hände. När det visade sig att de japanska bilarna sällan gick sönder, hävdade Volvos och Fords försvarare att japanska bilar var byggda så att de höll i tio år, men att alla bilens delsystem upphörde att fungera när dessa tio år avverkats. Nu vet vi att vissa modeller av Mazda och Toyota, även begagnade, toppar listorna vid världens bilprovningar över de bilar som har minst fel.

Jag hade samma känsla för Per Gessle när jag först hörde Gyllene Tiders “Flickorna på TV 2″. Och visst blev Per Gessle mer än en dagsslända. När jag i början av 1970-talet för första gången hörde musikstilen reggae i ungdomsradion, i en programserie på fem timslånga avsnitt som hette “Musik från en ö” förstod jag, trots att jag var barn, att reggaen skulle komma att bli en av världens kulturskatter. Idag hör människor över hela världen reggae varje dag – om inte låtar så i form av musik till TV-reklam, som vinjettmusik till TV-program, i form av influenser i rock- och popstjärnors musik. I samma radioprogram spelades några låtar med The Wailers sångare Bob Marley, och jag, ett barn, insåg ögonblickligen att en av musikhistoriens största gestalter och ikoner hade påbörjat sin internationella karriär.

Nu känner jag likadant inför en ny, ung sångare med artistnamnet I Wayne. Han har redan gett ut ett album som heter Lava Ground och kommer i höst med det andra: Book Of Rules. Man har ända sedan Marleys död talat om en efterträdare, men ingen artist har hållit måttet. I Wayne kommer att göra det eftersom han varken är en Marley-kopia eller har hakat på dancehall-vågen och de andra stora stilarna inom dagens reggae. På ett sätt har I Wayne återvänt till reggaens ursprung: 1970-talets roots rock med samhällskritiska texter och en ordentlig portion med rastafari i ryggsäcken. Men I Wayne låter inte som Peter Tosh, Burning Spear, The Gladiators, The Mighty Diamonds, Jacob Miller & Inner Circle, Horace Andy, Max Romeo, Black Uhuru, Steel Pulse, Third World eller någon annan av de stora representanterna för roots rock reggae under 1970-talet och tidigt 1980-tal.

I Wayne har en helt egen stil, inom ramen för vad “experterna” döpt till conscious dancehall eller conscious reggae. Rösten är hjärtskärande när han vill och vacker när han vill, och budskapet riktar sig inte i första hand till jamaicaner eller svarta i största allmänhet. Han har hela världen som rubrik. Texterna är ofta andliga, och vem som helst kan ta till sig dem. Budskapet är inte att alla svarta i Afrika ska packa och resa hem till Afrika med nästa flyg. Budskapet är att vi ska bränna “Rome” i vårt inre för att bli människor som kan älska och ta emot kärlek. Budskapet är att det nuvarande samhällssystemet i världen med tillhörande ekonomiska och politiska system är byggt på en dålig grund och därför kommer att rasa som ett korthus – och i och med detta öppna världen för en ny världsordning där vi tjänar varandra i stället för att tjäna på varandra.

Minns min blogg om tio år. Jag kommer att ha rätt om I Wayne, om han nu inte går och blir mördad av rånare eller bilkapare förstås – ett alltför vanligt öde för reggaeartister i utvecklingsländer som nu senast drabbade Lucky Dube (2007) när han stannade bilen för att släppa av sina barn. I Waynes andra album – Book Of Rules – kommer hösten 2008.

Avslutningsvis fick jag samma känsla för science fiction TV-serien Battlestar Galactica. Redan den miniserie från 2005 som inledde rymdsagan överygade mig om att det här var något extraorinärt. TV-serien är redan nu den serie, alla kategorier, som har högst medelbetyg på IMdb (Internet Movie Database), sedan 10 000-tals tittare från hela världen har röstat. Och säsong 3 av Battlestar Galactica har av en rad inflytelserika tidningar utnämnts till den bästa teve som någonsin gjorts.